分析堂吉诃德的人物形象及《堂吉诃德》的艺术成就。请帮忙给出正确答案和分析 谢谢！

正确答案：(1)堂吉诃德的人物形象： 堂吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象。他是一个耽于骑士幻想的人文主义者一个既有悲剧因素又有喜剧因素的复杂形象。堂吉诃德是位游侠骑士是一个内在情感丰富、矛盾复杂、具有人类普遍性格的人物典型。作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇给游侠骑士画了一幅漫画像他告诉人们阅读骑士小说会带来多么可怕的恶果。这种被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的秉性是作者赋予堂吉诃德的最直接的含义。由于骑士小说的毒害他脱离现实终日沉于幻想对现实生活失去了切实感受。在他眼里到处都是魔法、妖怪、巨人到处都是行侠仗义的奇景险境。他把风车看巨人把绵羊当军队。虽然他把维护正义、除强扶弱把消除世间的不平作为自己的天职而且见义勇为从不懦弱为主持正义而置个人生死于度外但善良的动机往往得到相反的结果有时不仅伤害了自己还害了别人。这时他是一个荒诞不经的梦想家是一个道德高尚的疯子。 作者还对堂吉诃德倾注了自己的全部美好的感情让人们看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。他冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗是因为在他眼里这些都是社会的丑恶势力。而他的骑士职责便是要争得民主自由平等并随时准备为理想去赴汤蹈火。只要不谈到“骑士”他都很清醒从文治武功、贵贱等级、战争观念到教育文艺都有深刻理解广泛涉及了人文主义者所关心的问题。在思想上他追求自由向往平等反对封建特权同情苦难人民；在行动上他不畏强暴不怕牺牲虽屡遭失败仍百折不回他身上闪耀着人文主义者的理想之光。这时塞万提斯笔下的骑士已不是中世纪的骑士而是为了美好的理想粉身碎骨也在所不辞的勇敢斗士了。他发表关于自由、美德、人的意志的言论他对人类美好的未来具有坚定不移的信念他的身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。 堂吉诃德的形象既反映了塞万提斯的人文主义理想又反映了人文主义理想与西班牙社会现实的矛盾。分析这一形象不能只偏重于他的荒唐可笑其实还应看到堂吉诃德是“崇高理想而献身的伟大精神的化身”是一个“永远前进的形象”。 (2)《堂吉诃德》的艺术成就： 首先它在吸取了拉丁文古典小说、英雄史诗、西班牙民歌、田园小说、传奇小说、流浪汉小说和骑士小说的一些特点的基础上把对社会各阶层的描写同对社会现实的描绘结合起来逼真地再现出贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。在一本小说中以如此宽广动人的画面来反映时代、反映现实《堂吉诃德》可以说是一个首创它给予近现代小说的发展以深刻的影响。 其次在《堂吉诃德》中作者还巧妙地运用了一对对矛盾如现实与想象真实与虚幻智慧与愚蠢崇高与荒唐勇敢与胆怯诚实与虚伪理性与疯癫……这些相互对立的矛盾紧密地交织在一起使小说的层次更加分明人物的性格更加突出同时也使小说的哲理更加含蓄深刻。 再次《堂吉诃德》对文学创作中的现实与虚构、创作与阅读之间的关系提出了迄当时为止的全新观念对现代小说的创作产生了不可估量的影响。在《堂吉诃德》中叙述者杜撰了一个阿拉伯作者一个名叫熙德的阿拉伯历史学家叙述者请一位摩尔人将这个故事从阿拉伯文译成了西班牙文。这位摩尔人译者尽管怀疑下卷的第5章是假造的但仍将它译了出来而且还在原著上加上了批语。叙述者除了引用原传记作者摩尔人译者的叙述之外还引用拉?曼却的传说从偶然遇到的一位老医生那里发现羊皮纸手稿手稿用西班牙文记录了有关堂吉诃德的许多事迹还有桑丘?潘沙等人的许多故事。这样作者、叙述者、原书的作者、译者、地方传说和地方文献之间的关系多层次化了文学的虚构与现实之间的界限模糊了。读者便会在不知不觉之中进入作者所精心设下的迷宫。《堂吉诃德》的书中人物谈论文学下卷中的人物谈论《堂吉诃德》上卷及其人物甚至谈论上卷中出现的自己他们的谈论自然、融洽毫无矫揉造作之意。创作和现实之间的界限几乎被彻底抹杀了这对现当代小说的发展产生了巨大的影响。整部作品作者以全新的观念看待文学创作并初步提出了阅读即作品创作的延伸的看法。 最后塞万提斯在《堂吉诃德》中深刻全面地揭示不确定性这是对现代小说创作的一大贡献。在《堂吉诃德》中堂吉诃德的名字就颇令人玩味。叙述者从小说一开始就通过主人公的姓把读者引入事物的不确定性中。
(1)堂吉诃德的人物形象：堂吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象。他是一个耽于骑士幻想的人文主义者,一个既有悲剧因素又有喜剧因素的复杂形象。堂吉诃德是位游侠骑士,是一个内在情感丰富、矛盾复杂、具有人类普遍性格的人物典型。作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇,给游侠骑士画了一幅漫画像,他告诉人们,阅读骑士小说会带来多么可怕的恶果。这种被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的秉性是作者赋予堂吉诃德的最直接的含义。由于骑士小说的毒害,他脱离现实,终日沉于幻想,对现实生活失去了切实感受。在他眼里,到处都是魔法、妖怪、巨人,到处都是行侠仗义的奇景险境。他把风车看巨人,把绵羊当军队。虽然他把维护正义、除强扶弱,把消除世间的不平作为自己的天职,而且见义勇为,从不懦弱,为主持正义而置个人生死于度外,但善良的动机往往得到相反的结果,有时不仅伤害了自己,还害了别人。这时,他是一个荒诞不经的梦想家,是一个道德高尚的疯子。作者还对堂吉诃德倾注了自己的全部美好的感情,让人们看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。他冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗,是因为在他眼里这些都是社会的丑恶势力。而他的骑士职责便是要争得民主自由平等,并随时准备为理想去赴汤蹈火。只要不谈到“骑士”,他都很清醒,从文治武功、贵贱等级、战争观念到教育文艺,都有深刻理解,广泛涉及了人文主义者所关心的问题。在思想上他追求自由,向往平等,反对封建特权,同情苦难人民；在行动上,他不畏强暴,不怕牺牲,虽屡遭失败,仍百折不回,他身上闪耀着人文主义者的理想之光。这时,塞万提斯笔下的骑士已不是中世纪的骑士,而是为了美好的理想粉身碎骨也在所不辞的勇敢斗士了。他发表关于自由、美德、人的意志的言论,他对人类美好的未来具有坚定不移的信念,他的身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。堂吉诃德的形象,既反映了塞万提斯的人文主义理想,又反映了人文主义理想与西班牙社会现实的矛盾。分析这一形象,不能只偏重于他的荒唐可笑,其实还应看到堂吉诃德是“崇高理想而献身的伟大精神的化身”,是一个“永远前进的形象”。(2)《堂吉诃德》的艺术成就：首先,它在吸取了拉丁文古典小说、英雄史诗、西班牙民歌、田园小说、传奇小说、流浪汉小说和骑士小说的一些特点的基础上,把对社会各阶层的描写同对社会现实的描绘结合起来,逼真地再现出贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。在一本小说中,以如此宽广动人的画面来反映时代、反映现实,《堂吉诃德》可以说是一个首创,它给予近现代小说的发展以深刻的影响。其次,在《堂吉诃德》中,作者还巧妙地运用了一对对矛盾,如现实与想象,真实与虚幻,智慧与愚蠢,崇高与荒唐,勇敢与胆怯,诚实与虚伪,理性与疯癫……这些相互对立的矛盾紧密地交织在一起,使小说的层次更加分明,人物的性格更加突出,同时也使小说的哲理更加含蓄深刻。再次,《堂吉诃德》对文学创作中的现实与虚构、创作与阅读之间的关系提出了迄当时为止的全新观念,对现代小说的创作产生了不可估量的影响。在《堂吉诃德》中叙述者杜撰了一个阿拉伯作者,一个名叫熙德的阿拉伯历史学家,叙述者请一位摩尔人将这个故事从阿拉伯文译成了西班牙文。这位摩尔人译者尽管怀疑下卷的第5章是假造的,但仍将它译了出来,而且还在原著上加上了批语。叙述者除了引用原传记作者,摩尔人译者的叙述之外,还引用拉?曼却的传说,从偶然遇到的一位老医生那里发现羊皮纸手稿,手稿用西班牙文记录了有关堂吉诃德的许多事迹,还有桑丘?潘沙等人的许多故事。这样,作者、叙述者、原书的作者、译者、地方传说和地方文献之间的关系多层次化了,文学的虚构与现实之间的界限模糊了。读者便会在不知不觉之中进入作者所精心设下的迷宫。《堂吉诃德》的书中人物谈论文学,下卷中的人物谈论《堂吉诃德》上卷及其人物,甚至谈论上卷中出现的自己,他们的谈论自然、融洽,毫无矫揉造作之意。创作和现实之间的界限几乎被彻底抹杀了,这对现当代小说的发展产生了巨大的影响。整部作品,作者以全新的观念看待文学创作,并初步提出了阅读即作品创作的延伸的看法。最后,塞万提斯在《堂吉诃德》中深刻全面地揭示不确定性,这是对现代小说创作的一大贡献。在《堂吉诃德》中,堂吉诃德的名字就颇令人玩味。叙述者从小说一开始就通过主人公的姓把读者引入事物的不确定性中。