古代有个官员对下属讲了一件事:昨天雨后乘轿进城 轿夫穿的是新鞋。开始 他小心的挑着干净的地面落脚后来

答案：

给心灵以洁净的“落脚”之地
雨后的路，泥泞不堪。轿夫穿一双新鞋上路，沾得满是泥巴，这是再平常不过的事情。要命的是在踏进泥水之后，轿夫竟然想道：反正鞋已经湿了，那就随它去吧。由于心灵已经失去洁净的“落脚”之地，于是便不再顾及脚上的新鞋。这种对于错误“放任自流”的态度实在不足取。
眼前浮现出现实的影子。在物欲纵横的现实社会，不知有多少人成了现代的“轿夫”，他们起初小心翼翼地守护着自己心灵的纯洁，一旦不小心踏进泥水里——不管是“赌” 是“毒” 是“偷”，从此就不再去理会那双“新鞋”，认为即使改过也无法再换来心灵的纯净。结果因一次错误而陷入万劫不复的深渊。
又想起美国著名小说家杰克·伦敦，他年纪轻轻就因《野性的呼唤》等几部极为精粹的小说佳作而声名鹊起，然而血气方刚的他面对成名后金钱、权利的诱惑，没有用一颗理智的心去处理对待。起初他只是收些贿赂，利用自己的职务之便给那些受贿者开些不合规距的人绿灯。有朋友劝他回归到写作的正路，不要再一味的追求名利，而杰克·伦敦却以自己早已失去了作家应有的“节操”为借口，放弃对心灵之路的重新修筑，终因无法承受生活的压力和犯罪的处罚而自杀。我们姑且不说杰克·伦敦第一次接受贿赂时为什么没有义正言辞的拒绝，或许他确有苦衷。但当他自己已经意识到身陷泥潭，朋友也极力想救他上来的时候，他又为什么要放任自己，放弃悔过自新的机会呢？我想大概是他的心灵中已经没有洁净的“落脚”之地所致。
与他相比，我国文联副主席冯骥才先生却截然不同。早有所建树的他远离了名利、权势的泥沼，只期许长久地做一个中国文化的守望者，十几年、几十年呵护自己心灵，保证它的纯洁。正是因为他有一颗积极耕耘心灵麦田的心，才使他每走一步都是稳重而成功的。
永远不要忘记给自己的心灵一个洁净的落脚之地，这样有利于一步走错；即便一步走错，也还有足够多的机会来弥补和挽回。惟有如此，我们才能扎扎实实地走好通向未来的每一步。