虎求百兽而食之 得狐。狐日:“子无敢食我也。天帝使我长百兽 今子食我 是逆天帝命也。子以我为不信 吾
虎求百兽而食之,得狐。狐日:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。虎之所以犯这种错误,在于割裂了( )。
A.必然与偶然之间的关系
B.内容与形式之间的关系
C.本质与现象之间的关系
D.可能与现实之间的关系
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参考解答
正确答案:C
本题考查现象和本质之间的辩证关系。事物的现象和本质是既对立又统一的。一方面,两者是有区别的,现象是事物的外部联系和表面特征,人们可以通过感官感知,本质则是事物的内在联系和根本性质,只有靠人的理性思维才能把握;现象是个别的、具体的,而本质是一般的、共同的;现象是多变的,而本质则是相对稳定的;现象是生动的、丰富的,本质是深刻的、单纯的。另一方面,现象和本质又是统一的,它们相互联系、相互依存。任何本质都要通过现象表现出来,没有不表现本质的现象;任何现象都从一定的方面表现着本质,现象是本质的外部表现,即使是假象,也是本质的表现。题干中,老虎只看到百兽畏狐而走,没有透过这种现象看到事情的本质,被这种假象所迷惑,其实百兽是畏虎而走的,老虎的错误就在于割裂了现象和本质的关系。故选项C正确。必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。题干中并没有涉及客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势问题。故选项A不符合题意。内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系的范畴。题干中没有涉及事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系。故选项B不符合题意。可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。题干中没有涉及事物的过去、现在和将来的相互关系。故选项D不符合题意。故本题的正确答案为C。
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