为什么说《第二十二条军规》表现了“有组织的混乱”和“制度化了的疯狂”?请帮忙给出正确答案和分析 谢谢
为什么说《第二十二条军规》表现了“有组织的混乱”和“制度化了的疯狂”?
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参考解答
正确答案:《第二十二条军规》是“黑色幽默”的代表作家海勒的力作也是“黑色幽默”派的代表作品。《第二十二条军规》中所描写的世界是荒诞和混乱的生活在这个世界中的人物是痴愚可笑的。作者描绘这令人痛苦与迷惘的荒诞世界暴露出了“有组织的混乱”和“制度化了的疯狂”意在抨击、揶揄噩梦般的社会现实。 (1)《第二十二条军规》揭露了战争荒谬的实质。在官僚军事集团的统治下根本就没有正义与非正义的战争之分战争成了一些“体面人物”升官发财的手段。这些人利用战争制造混乱满足自我在社会上和金钱上的欲望为求飞黄腾达置他人生命于不顾。飞行大队的大队长卡思卡特上校就是这样一个人物他“是个有勇气的人不管有什么轰炸任务总是毫不犹豫地主动要求他的部下去执行”。为了想当将军他千方百计地欺世盗名甚至要随军牧师通过宗教途径为自己涂脂抹粉把他的照片登在《周末邮报》上以制造舆论他不断地提高自己中队战士的飞行次数为了突出自己独一无二的领导才能他甚至想到可以提高到几百次。 (2)《第二十二条军规》揭示了在官僚军事集团统治下无辜的人们处于被异己力量所支配、吞噬传统道德准则被视为异端整个社会黑白颠倒甚至出现了生死错位的可悲场景。军规作为官僚统治集团的金科玉律它的具体内涵只是一个圈套但又是一个无法规避的圈套。这项抽象的不成文的军规可以看做是官僚专制意志的一种体现是套在一切弱者身上的枷锁。从现实世界看它是荒谬的不真实的但它的确是一种象征着统治世界的疯狂力量。在军队中根据军规任何人都得无条件地执行上司的命令。没有人敢对卡思卡特上校无限制提高飞行次数提出抗争就是慑于这军规的“威力”;尤索林想以健康原因回国而军医丹尼卡告诉他这是不可能的。因为军规规定只有疯子才可以停飞回国但同时又规定任何想停飞回国的人必须自己提出申请而提出申请的人都不可能是疯子因此他不可能回国。这就是第二十二条军规——一个无法挣脱的圈套。所有底层的人们在它的制约下既无可奈何又无法脱身落到任人宰割的地步。 (3)《第二十二条军规》还指出在这种荒诞环境的影响下人成了没有人性的东西。在官僚军事专制统治下皮亚诺扎岛成了一个令人恐惧的疯人院多数人在此丧失了人格迷失了人生的方向。于是在这样一个颠颠倒倒的荒诞世界里好人的命运不是逃亡便是死亡。尤索林选择了逃亡。表面看来尤索林避死求生的行为并不光彩但实质上他却是一个被颠倒了的英雄他不仅不是道德上精神上的死亡者而且还是当代美国文学中最具道德震撼力的一个形象。他的这种选择可以说是海勒对荒诞世界的价值和社会行为之否定的一种体现在尤索林身上可以看出作者受存在主义思想的影响强调自由选择、勇敢生存的原则。
《第二十二条军规》是“黑色幽默”的代表作家海勒的力作,也是“黑色幽默”派的代表作品。《第二十二条军规》中所描写的世界是荒诞和混乱的,生活在这个世界中的人物是痴愚可笑的。作者描绘这令人痛苦与迷惘的荒诞世界,暴露出了“有组织的混乱”和“制度化了的疯狂”,意在抨击、揶揄噩梦般的社会现实。(1)《第二十二条军规》揭露了战争荒谬的实质。在官僚军事集团的统治下,根本就没有正义与非正义的战争之分,战争成了一些“体面人物”升官发财的手段。这些人利用战争制造混乱,满足自我在社会上和金钱上的欲望,为求飞黄腾达,置他人生命于不顾。飞行大队的大队长卡思卡特上校就是这样一个人物,他“是个有勇气的人,不管有什么轰炸任务,总是毫不犹豫地主动要求他的部下去执行”。为了想当将军,他千方百计地欺世盗名,甚至要随军牧师通过宗教途径为自己涂脂抹粉,把他的照片登在《周末邮报》上以制造舆论,他不断地提高自己中队战士的飞行次数,为了突出自己独一无二的领导才能,他甚至想到可以提高到几百次。(2)《第二十二条军规》揭示了在官僚军事集团统治下,无辜的人们处于被异己力量所支配、吞噬,传统道德准则被视为异端,整个社会黑白颠倒甚至出现了生死错位的可悲场景。军规作为官僚统治集团的金科玉律,它的具体内涵只是一个圈套,但又是一个无法规避的圈套。这项抽象的,不成文的军规,可以看做是官僚专制意志的一种体现,是套在一切弱者身上的枷锁。从现实世界看,它是荒谬的,不真实的,但它的确是一种象征着统治世界的疯狂力量。在军队中,根据军规,任何人都得无条件地执行上司的命令。没有人敢对卡思卡特上校无限制提高飞行次数提出抗争就是慑于这军规的“威力”;尤索林想以健康原因回国,而军医丹尼卡告诉他这是不可能的。因为军规规定只有疯子才可以停飞回国,但同时又规定,任何想停飞回国的人必须自己提出申请,而提出申请的人都不可能是疯子,因此他不可能回国。这就是第二十二条军规——一个无法挣脱的圈套。所有底层的人们在它的制约下既无可奈何又无法脱身,落到任人宰割的地步。(3)《第二十二条军规》还指出,在这种荒诞环境的影响下,人成了没有人性的东西。在官僚军事专制统治下,皮亚诺扎岛成了一个令人恐惧的疯人院,多数人在此丧失了人格,迷失了人生的方向。于是,在这样一个颠颠倒倒的荒诞世界里,好人的命运不是逃亡便是死亡。尤索林选择了逃亡。表面看来,尤索林避死求生的行为并不光彩,但实质上他却是一个被颠倒了的英雄,他不仅不是道德上精神上的死亡者而且还是当代美国文学中最具道德震撼力的一个形象。他的这种选择可以说是海勒对荒诞世界的价值和社会行为之否定的一种体现,在尤索林身上,可以看出作者受存在主义思想的影响,强调自由选择、勇敢生存的原则。
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