《浮士德》的思想价值是什么?请帮忙给出正确答案和分析 谢谢！

正确答案：诗体悲剧《浮士德》是歌德的代表性作品是歌德一生思想和艺术探索的结晶。《浮士德》的内容博大精深是一部灵魂的发展史一部时代精神的发展史。 (1)《浮士德》最重要的思想价值在于歌德运用艺术象征的方式在对立统一的基础上表现了他所理解的人类社会特别是精神世界的矛盾运动形式及其发展演进过程。《浮士德》一开始描写了两场赌赛。《天上序幕》是歌德的首创也是全剧情节的开端。主要描写的是发生在天庭中天帝与魔鬼靡非斯特之间的一场争论。争论的主要问题是：人究竟是善还是恶人在世界上是进取还是沉沦。在这里歌德对神学体系中的“上帝”与“魔鬼”的内涵给予了革命般的全新解释“天帝”在歌德的笔下是“至善”的化身“至善”就成了创造天地万物、吞吐太荒的本原之一。而魔鬼对世界、对人生的看法与天帝完全相反他不相信历史的发展与进步认为人必然堕落。这样他所代表的“恶”就与天帝所代表的“善”构成了矛盾的统一体。这种描写实则暗示出在回答世界本原的问题时歌德完全抛弃了中世纪的神学观点把宇宙间的各种对立社会上(包括精神领域中)的各种矛盾都抽象为道德上的善与恶的斗争看成了是受至善至恶所制约的过程是至善至恶矛盾的反映。歌德揭示了矛盾的普遍性与特殊性及其相互联系显示出了他所理解的独特的世界矛盾运动过程：至善至恶(外化为具体的善恶体现物)的矛盾斗争作用于具体的矛盾体——人而人又同时用自己的努力和创造追求着至善至美以求最终达到向至善至美的回归。这样歌德实际上运用形象化的方式表达了他对社会、人生、精神发展的全新理解。歌德在《浮士德》中所表现的思想认识达到了他那个时代的最高峰。他承认世界存在着不同层次的矛盾揭示了诸种矛盾层次之间的关系及其矛盾作用方式充满了辩证思想。但他又用善恶矛盾等属于观念形态的东西的辩证发展来解释人类社会的演进在善与恶矛盾斗争的框架中解释人类精神的发展历史。 (2)《浮士德》的巨大思想价值还体现在歌德用象征的手法通过浮士德几个阶段的追求对文艺复兴至19世纪初300年来欧洲新兴资产阶级的精神发展历程作了深刻的回顾与总结。阴暗的书斋是中世纪精神牢笼的象征。浮士德从书斋中走出来表示了作家对中世纪思想体系的否定以及他要恢复人与自然联系的渴望这既是人文主义思想家精神的写照也是歌德早年叛逆精神的体现。浮士德人生探索的每一个阶段都有现实的根据和时代精神发展的依据每一个阶段都反映了欧洲和德国资产阶级思想家精神发展的某一个时期。(3)当然《浮士德》也反映出了当时德国及其欧洲资产阶级先进思想家的历史局限性。在这部作品中歌德回避了社会革命仅把社会发展的过程归结为个性完善从具体的善向至善复归这是典型的唯心史观的表现。再如浮士德虽然从改造大自然中看到了人类的远景但却没有认识到唯有社会革命、政治革命才能创造出更为合理的社会。《浮士德》中所体现出来的用劳动来建立幸福乐园的理想也只是一个空想的、抽象的纲领。歌德回避革命实践仿佛可以不消灭现有的反动制度不经过社会革命就可以在旧基础上建立一个新世界这只能是一种不切实际的政治幻想。
诗体悲剧《浮士德》是歌德的代表性作品,是歌德一生思想和艺术探索的结晶。《浮士德》的内容博大精深是一部灵魂的发展史,一部时代精神的发展史。(1)《浮士德》最重要的思想价值在于,歌德运用艺术象征的方式,在对立统一的基础上,表现了他所理解的人类社会特别是精神世界的矛盾运动形式及其发展演进过程。《浮士德》一开始描写了两场赌赛。《天上序幕》是歌德的首创,也是全剧情节的开端。主要描写的是发生在天庭中天帝与魔鬼靡非斯特之间的一场争论。争论的主要问题是：人究竟是善还是恶,人在世界上是进取还是沉沦。在这里,歌德对神学体系中的“上帝”与“魔鬼”的内涵给予了革命般的全新解释,“天帝”在歌德的笔下是“至善”的化身,“至善”就成了创造天地万物、吞吐太荒的本原之一。而魔鬼对世界、对人生的看法与天帝完全相反,他不相信历史的发展与进步,认为人必然堕落。这样,他所代表的“恶”就与天帝所代表的“善”构成了矛盾的统一体。这种描写,实则暗示出,在回答世界本原的问题时,歌德完全抛弃了中世纪的神学观点,把宇宙间的各种对立,社会上(包括精神领域中)的各种矛盾,都抽象为道德上的善与恶的斗争,看成了是受至善至恶所制约的过程,是至善至恶矛盾的反映。歌德揭示了矛盾的普遍性与特殊性及其相互联系,显示出了他所理解的独特的世界矛盾运动过程：至善至恶(外化为具体的善恶体现物)的矛盾斗争作用于具体的矛盾体——人,而人又同时用自己的努力和创造追求着至善至美,以求最终达到向至善至美的回归。这样,歌德实际上运用形象化的方式,表达了他对社会、人生、精神发展的全新理解。歌德在《浮士德》中所表现的思想认识,达到了他那个时代的最高峰。他承认世界存在着不同层次的矛盾,揭示了诸种矛盾层次之间的关系及其矛盾作用方式,充满了辩证思想。但他又用善恶矛盾等属于观念形态的东西的辩证发展来解释人类社会的演进,在善与恶矛盾斗争的框架中解释人类精神的发展历史。(2)《浮士德》的巨大思想价值还体现在,歌德用象征的手法,通过浮士德几个阶段的追求,对文艺复兴至19世纪初300年来欧洲新兴资产阶级的精神发展历程作了深刻的回顾与总结。阴暗的书斋是中世纪精神牢笼的象征。浮士德从书斋中走出来,表示了作家对中世纪思想体系的否定以及他要恢复人与自然联系的渴望,这既是人文主义思想家精神的写照,也是歌德早年叛逆精神的体现。浮士德人生探索的每一个阶段,都有现实的根据和时代精神发展的依据,每一个阶段都反映了欧洲和德国资产阶级思想家精神发展的某一个时期。(3)当然,《浮士德》也反映出了当时德国及其欧洲资产阶级先进思想家的历史局限性。在这部作品中,歌德回避了社会革命,仅把社会发展的过程归结为个性完善,从具体的善向至善复归,这是典型的唯心史观的表现。再如,浮士德虽然从改造大自然中看到了人类的远景,但却没有认识到唯有社会革命、政治革命,才能创造出更为合理的社会。《浮士德》中所体现出来的用劳动来建立幸福乐园的理想,也只是一个空想的、抽象的纲领。歌德回避革命实践,仿佛可以不消灭现有的反动制度,不经过社会革命,就可以在旧基础上建立一个新世界,这只能是一种不切实际的政治幻想。